Inhalt
- | Kapitel kaufen Cover1
- | Kapitel kaufen Inhalt3
- | Kapitel kaufen Hans J. Schmitt: Bedeutungsentlehnungen aus dem Englischen und Deutschen ins Französische. Zwei neue Beispiele: spectre und pendulaire4
- | Kapitel kaufen Ina Krämer: Der Status des Französischen als Fremdsprache während der NS-Diktatur – eine Analyse des Lehrbuchs Französisch für Erwachsene von Strohmeyer/Thiele, 1938.12
- | Kapitel kaufen Werner Forner: „Antithetische Zerlegung“ als höfisches Merkmal. Entscheidungsmonologe bei Chrétien, im Flamenca-Roman, bei Petrarca und danach36
- | Kapitel kaufen Friederike Küpper: Dominikanisches Spanisch in der deutschen Diaspora. Eine Analyse der sprachlichen Werturteile als Manifestation der kulturellen, sprachlichen und sozialen Identität62
- | Kapitel kaufen Besprechung86
- | Kapitel kaufen Zeitschriftenschau98
- | Kapitel kaufen Portrait116
- | Kapitel kaufen Inhalt Band 24122
Beschreibung
Contrairement à d’autres types de monologues qui ne se définissent que par la situation isolée du parlant, le monologue dilemmatique (ou décisionnel), emblématique de la littérature courtoise, possède une physionomie propre constituée par une suite « exagérée » d’antithèses. Cette physionomie antithétique est générée non par la réalité psychique conflictuelle du parlant qu’elle essaye cependant de miroiter, mais par des associations libres (relations métonymiques). Il est vrai que dans la pensée et dans l’écriture médiévales, l’antithèse joue un rôle important, mais sans faire recours à ce jeu gratuit de métonymies. L’existence de cette structure de base est mise en évidence par plusieurs textes ‚courtois’ (en ancien français-occitan-italien) ; sa singularité (par rapport au dialogue par ex.) est justifiée à l’aide de ‚paires minimales’ (textes parallèles trouvés dans le roman de Flamenca). Cette procédure textuelle n’est pas le fruit de la réalité sociale de l’époque, mais elle est héritage antique : Elle ne fait que reprendre le moule textuel des monologues d’Ovide et Sénèque (mais pas avant). Les quelques reprises post-médiévales du monologue dilemmatique semblent obéir à une fonction de ‚citation’ visant à évoquer l’idéal désormais dépassé de courtoisie
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